La víspera de la festividad de la santa, 5 de febrero, se acostumbra a salir, en muchos pueblos, a realizar rondas corales cantando coplas en honor al martirio y muerte de la santa.
Esta es una tradición que se repite cada 4 de febrero, víspera de Santa Águeda. Se recorren las calles cantando coplas y se suelen acompañar de bastones y palos con los que se golpea el suelo rítmicamente.
Este golpeo rítmico al suelo, y el acto global en sí, podría tener su origen en una llamada a la Madre Tierra para que termine de despertar tras el solsticio de invierno.
En Bargota, antes de salir, se reúnen y se les ofrece un delicioso caldo mientras se preparan para la ronda. Algunas personas preparan pintxos que se degustarán el las paradas del pasacalles. Otras, llevarán sus viandas a uno de los bares del pueblo para acabar así la fiesta. Otro detalle interesante, es que aquí, los cantos se realizan en Euskera.

La víspera de la festividad de la santa, 5 de febrero, se acostumbra a salir, en muchos pueblos, a realizar rondas corales cantando coplas en honor al martirio y muerte de la santa.
Esta es una tradición que se repite cada 4 de febrero, víspera de Santa Águeda. Se recorren las calles cantando coplas y se suelen acompañar de bastones y palos con los que se golpea el suelo rítmicamente.
Este golpeo rítmico al suelo, y el acto global en sí, podría tener su origen en una llamada a la Madre Tierra para que termine de despertar tras el solsticio de invierno.
En Bargota, antes de salir, se reúnen y se les ofrece un delicioso caldo mientras se preparan para la ronda. Algunas personas preparan pintxos que se degustarán el las paradas del pasacalles. Otras, llevarán sus viandas a uno de los bares del pueblo para acabar así la fiesta. Otro detalle interesante, es que aquí, los cantos se realizan en Euskera.

La víspera de la festividad de la santa, 5 de febrero, se acostumbra a salir, en muchos pueblos, a realizar rondas corales cantando coplas en honor al martirio y muerte de la santa.
Esta es una tradición que se repite cada 4 de febrero, víspera de Santa Águeda. Se recorren las calles cantando coplas y se suelen acompañar de bastones y palos con los que se golpea el suelo rítmicamente.
Este golpeo rítmico al suelo, y el acto global en sí, podría tener su origen en una llamada a la Madre Tierra para que termine de despertar tras el solsticio de invierno.
En Bargota, antes de salir, se reúnen y se les ofrece un delicioso caldo mientras se preparan para la ronda. Algunas personas preparan pintxos que se degustarán el las paradas del pasacalles. Otras, llevarán sus viandas a uno de los bares del pueblo para acabar así la fiesta. Otro detalle interesante, es que aquí, los cantos se realizan en Euskera.

La víspera de la festividad de la santa, 5 de febrero, se acostumbra a salir, en muchos pueblos, a realizar rondas corales cantando coplas en honor al martirio y muerte de la santa.
Esta es una tradición que se repite cada 4 de febrero, víspera de Santa Águeda. Se recorren las calles cantando coplas y se suelen acompañar de bastones y palos con los que se golpea el suelo rítmicamente.
Este golpeo rítmico al suelo, y el acto global en sí, podría tener su origen en una llamada a la Madre Tierra para que termine de despertar tras el solsticio de invierno.
En Bargota, antes de salir, se reúnen y se les ofrece un delicioso caldo mientras se preparan para la ronda. Algunas personas preparan pintxos que se degustarán el las paradas del pasacalles. Otras, llevarán sus viandas a uno de los bares del pueblo para acabar así la fiesta. Otro detalle interesante, es que aquí, los cantos se realizan en Euskera.

La víspera de la festividad de la santa, 5 de febrero, se acostumbra a salir, en muchos pueblos, a realizar rondas corales cantando coplas en honor al martirio y muerte de la santa.
Esta es una tradición que se repite cada 4 de febrero, víspera de Santa Águeda. Se recorren las calles cantando coplas y se suelen acompañar de bastones y palos con los que se golpea el suelo rítmicamente.
Este golpeo rítmico al suelo, y el acto global en sí, podría tener su origen en una llamada a la Madre Tierra para que termine de despertar tras el solsticio de invierno.
En Bargota, antes de salir, se reúnen y se les ofrece un delicioso caldo mientras se preparan para la ronda. Algunas personas preparan pintxos que se degustarán el las paradas del pasacalles. Otras, llevarán sus viandas a uno de los bares del pueblo para acabar así la fiesta. Otro detalle interesante, es que aquí, los cantos se realizan en Euskera.

La víspera de la festividad de la santa, 5 de febrero, se acostumbra a salir, en muchos pueblos, a realizar rondas corales cantando coplas en honor al martirio y muerte de la santa.
Esta es una tradición que se repite cada 4 de febrero, víspera de Santa Águeda. Se recorren las calles cantando coplas y se suelen acompañar de bastones y palos con los que se golpea el suelo rítmicamente.
Este golpeo rítmico al suelo, y el acto global en sí, podría tener su origen en una llamada a la Madre Tierra para que termine de despertar tras el solsticio de invierno.
En Bargota, antes de salir, se reúnen y se les ofrece un delicioso caldo mientras se preparan para la ronda. Algunas personas preparan pintxos que se degustarán el las paradas del pasacalles. Otras, llevarán sus viandas a uno de los bares del pueblo para acabar así la fiesta. Otro detalle interesante, es que aquí, los cantos se realizan en Euskera.